عربی پیش دانشگاهی

پاسخ: عربی پیش دانشگاهی

الدرس الحادي عشر :
قانون النجاح في المياة « قانون موفقيت در زندگي»


كلمه ها و تركيب هاي تازه :
النّجاح = موفقّيت
المُثابَره =استقامت
عوّضَ = تاوان داد
الطّلبة = جمع طالب، شاگرد
تفوقّ = برتري يافت
الأذكياء = تيزهوش
المعبّد = صاف
المملُوء = پر، لبريز
الطّموحُ = دورنگري
الجّافة = خشك
مَنْ حُسْن الخطّ = خوشبختانه
البُلُوغ = دست يافتن
الغاية = هدف
تلذّذَ = لذت برد
اسْتعاضَ = جايگزين كرد
الخامِل = تنبل
المُمِل = خسته كننده
ملاْ = پر شد
لا تقومُ قائمتُها = استوار نمي ماند
الشّأن = موقعيّت
موافق الحيات = شؤونات زندگي
فَشا = آشكار شد
قامَ = انجام داد
المُسْتهجنَ = زشت
انْتهي = منتهي شد
ضحّي = فدا كرد
الدّقّي = ترقّي ، پيشرفت
صدْق الرّغبة = تمايل راستين
الحلْيف = هم پيمان
التعلّل = بهانه تراشي
ذي القُربي = خويشاوندان
طغي = طغيان كرد
الانعام = چهارپا
الايلاف = الفت دادن
حضّ = تشوق كرد
عدّ = شمرد
كفّ = بازداشت
الملاء = پناهگاه
المأوي = جايگاه
المحاولة = تلاش
حسْناءَ الرّداء = جامه ي نيك
الاعلام = جمع عَلَم به معني بزرگ
احْتَفِظ = حفظ كرد
الفُصحاء = جمع فصيح ، زيان آور
الأسُود = جمع اسد – شير
انْهَزَمَ = شكست خورد
صفراليد = دست خالي
البُطولة = قهرماني
الشُّجْعان = جمع شجاع ، دلير




قواعد درس 11 : فعل مضاعف و مهموز

1) فعل مضاعف : فعل مضاعف فعلي است كه در ريشه اش (اولين صيغه ي ماضي ثلاثي مجرد) دو حرف هم جنس وجود داشته باشد. مثل : مدّ ، زَلْزَل

الف ) قاعده ي ادغام فعل مضاعف در ماضي : در فعل ماضي‌، صيغه هايي كه «ت» فاعل «نا» يا «نون جمع مؤنث» دارند، ادغام صورت نمي گيرد و هنگامي كه فعل ماضي با «الف مثني» و «واو جماعت» بيايد ادغام صورت مي گيرد. (يعني دو حرف هم جنس با اهم ادغام مي شوند)

نتيجه : ماضي در پنج صيغه اول ادغام صورت مي گيرد و از صيغه ششم به بعد ادغام صورت نمي گيرد.
ب) قاعده ي ادغام فعل مضاعف در مضارع و امر حاضر : «فعل مضارع» و «امر» تنها در صيغه هايي كه «نون جمع مؤنث» دارند، ادغام صورت نمي گيرد.
* فعل مضارع و امر هنگام كه با «الف مثني» و «واو جماعت» و «ياء مخاطبه» بيايند، ادغام صورت مي گيرد.
دقت : در صيغه هاي مفرد افعال مجزوم و امر هم ادغام كردن جايز است و هم ادغام نكردن.

2)فعل مهموز : فعل مهموز فعلي است كه در ريشه اش (اولين صيغه ي ماضي ثلاثي مجرد) همزه باشد. مانند :
أمِنَ (مهموز القاء : حرف اولش همزه است)
سَأَلَ (مهموز العين : حرف وسطش همزه است)
قرأَ (مهموز اللاّم :‌حرف آخرش همزه است)
در صرف فعل هاي «مهموز» هيچ تغييري رخ نمي دهد مگر در برخي از صيغه ها، و فرقي بين صرف فعل هاي مهموز و سالم وجود ندارد مثل :

أَمَرَ (للمضارع، متكلم وحده) ---> أاْمُرُ---> آمُرُ
أمَر ---> أُاْمُرْ ---> أُومُرْ
و در برخي از اوزان ثلاثي مزيد تغييراتي رخ مي دهد مانند نمونه هاي زير:
أمِنَ ---> (باب افعال) أأْمَنَ ---> آمَنَ
أَأمَنَ ---> (المجهول) أُاْمُنَ ---> ? أومِنَ
أَأْمَنَ ---> ?(المضارع) يُؤمِنُ ---> ? (المصدر) اِئمان ---> ايمان

هر گاه دو همزه كنار هم قرار بگيرند و اولي متحرك و دومي ساكن باشد، سه حالت پيش مي آيد.
1 – هر گاه همزه ي اول مفتوح باشد و همزه ي دوم ساكن باشد. همزه ي ساكن به (الف) تبديل مي شود. أَاْ ?---> آ
2 – اگر همزه ي اول مضموم باشد و همزه ي دوم ساكن باشد، همزه ي ساكن به (واو) تبديل مي شود. أُاْ ?---> أُو
3 – اگر همزه ي اول مكسور باشد و همزه دوم ساكن باشد، همزه ي ساكن به (ياء) تبديل مي شود. إأْ ---> ايَي


قواعد چگونگي نوشتن همزه :

1 – همزه ي ساكن در وسط كلمه بر روي كرسي مناسب با حركت ماقبل خود نوشته مي شود مثل :
مأْوي (كرسي همزه «الف» است زيرا حركت ماقبلِ «الف» فتحه است)
مؤمن (كرسي همزه «واو» است زيرا حركت ما قبل «واو» ضمه است)
جئت (كرسي همزه «ياء» است زيرا حركت ما قبل آن كسره است)

2 – همزه متطرّفه (همزه اي كه در آخر كلمه قرار مي گيرد) اگر بعد از حرف ساكني بيايد، بدون كرسي نوشته مي شود. مثل : جُزء ، شَيْء

3 – همزه ي متحرك اگر بعد از حركت ضمه بيايد يا مضموم باشد و ماقبل از آن ساكن يا مفتوح باشد، بر روي كرسي «واو» نوشته مي شود، مثل :
مؤلِّف (همزه بعد از حركت ضمه آمده است)
يُؤدّي (همزه بعداز حركت ضمه آمده است)
سُئوال (همزه بعد از حركت ضمه آمده است)
رُؤوس ( خود همزه مضموم است) مسؤول (همزه‌، مفهوم و ماقبل آن ساكن است)
رَوؤُف (همزه مضموم و ماقبل آن مفتوح است در تمام موارد فوق كرسي همزه «واو» است.




تمارين ، تمرين هاي درس 11 :
1 - فعل هاي مضاعف، مهموز و مصدر و صيغه هاي آن ها را در عبارت هاي زيرمعني كن :

1. انّ اللهَ يَأمُرُ بالعدلِ و الاحسان و ايتاء ذي القُرْبي
يأمُرُ : فعل مضارع مهموز ، مفرد مذكر غايب از مصدر «أَمر» ثلاثي مجرد (مهموز الفاء) ايتاء : مصدر باب افعال در اصل «أأْتاي» از ريشه ي «أ ت ي » بوده است.




2 – ربّنّا آمنّا سَمْعنا منادياً يُنادي للإيمانِ أنْ آمنوا برّبكم فآمنّا ....
ايمان : مصدر باب افعال ، در اصل «أأمان» بوده است (مهوز الفاء)
آمِنُوا : فعل مهموز از ريشه ي «أ م ن» امر حاضر، جمع مذكر
آمنّا : فعل ماضي مهموز ، متكلم مع الغير و مصدر آن ايمان است (مهموز الفاء)

3 – والّذين كفرو يتمتّعون و يأكلونَ كَما تأكُلُ الانعامُ
يأكلُونُ : فعل مضارع و مهموز – جمع مذكر غايب از مصدر «أكْل» ثلاثي مجرد (مهموز الفاء)
تأكُلُ : فعل مضارع مهموز ، مفرد مؤنث غايب، از مصدر «أكل» ثلاثي مجرد

4 – أرايتَ الّذي يُكذّبُ بالدّين فذلك الّذي يَدُعّ اليتيم و لا يَحُضُّ علي طعام المسكين.
رأيتَ : فعل ماضي مهموز ، مفرد مذكر مخاطب از ريشه «رأي» (مهموز العين) ،
يدُعُّ : فعل مضارع ، مضاعف ، مفرد مذكر غايب از ريشه ي «د ع ع »
لا يُحضُّ : فعل نفي ، مفرد مذكر غايب ، مضاف از ريشه ي «ح ض ض »


2 – عبارت هاي زير را به روش عبارت اول كامل كن :
أ – أنا اَعُدُّ نِعَمَ الله ِ و أكُفُّ نفْسي عَنْ كُفرانِها . من نعمت هاي خداوند را مي شمارم و خود را از كفران آن ها باز مي دارم.
ب : هما يَعُدّانِ نعمَ الله دتكُفّانِ انْفسَهُم عن كُفرانِها .
ج: هم يُعدّدانَ نِعمَ اللهِ و يكَّفونَ انفُسَهُم عن كُفرانها.
د : هُنَّ يَعْدُدْنَ نَعِمَ الله و تَكْفُفْنَ انْفسهُنَّ عَنْ كُفرانها.
ه‍: انتِ تَعُذّينَ نِعَمَ اللهِ و تكفيّنَ نفْسِك عن كفرانها.


3 – اشتباهات را در عبارت هاي زير با ذكردليل اصلاح كن :

1 – أعْدَدَتْ الاُمّهات المسلمة انباأهم للدفاع عن الوطن الاسلاميّ
اَعَدَّتْ : زيرا در صيغه ي چهارم ماضي مفرد مؤنث غايب) ادغام صورت مي گيرد المسلّماتُ : زيرا تابع موصوف است .
أبناءَ : چون همزه بعد از حرف ساكن بدون كرسي است.
هُنَّ : زيرا مرجع ضمير مع مؤنث غايب است.

2 – كانوا علماءَ الاسلام ملاذٌ للْمَحرُومون و الفقراء.
كان َ : چون فعل ناقصه در آغاز جمله آمده و اسم آن «ظاهر» است.
علماءُ : اسم «كانَ» مرفوع است.
ملاذاً : چون خبر افعال ناقصه بايد منصوب باشد
مأوي : چون همزه ساكن و حرف پيش ازآن مفتوح است.
پس همزه بر روي «الف» نوشته مي شود
محرومين َ : زيرا مجرور با حرف جر (لي) مي باشد و نشانه ي جرّ «ياء» است.

3 – يا الطالبُ ! اصْبري في الطريق الحقّ
ايّها :‌چون (الطالب) داراي «ال» است و مذكر مي باشد. قبل از آن بايد «ايّها» بيايد اصْبر : چون«الطّالبُ» مفرد مذكر است .
طريقِ : اسم مضاف «ال » نمي گيرد.

4 – عبارت زير را به صورت مفرد مؤنث ، مثني و هر دونوع جمع (مذكر و مؤنث) خطاب كن:
شُدَّ أواصِوا الأُخوّةِ و رُدَّ كيدَ الاعْداء الي نحورِهِم.
1) مفرد مؤنث : شُدّي أواصَر الاُخوّة و رُدّي كيد الاعداء الي نحورِهِم.
2) مثني : شُداّ اواصِرَ الأخوّة و رُدّ كيد الاعداء الي نحورِهِم .
3) جمع مذكر : شدّوا أوصرَ الأخوّةِ و رُدّوا كيدَ الاعداء الي نحورِهِم.
4) جمع مؤنث : اُشْدُدْنَ أواصِرَ الاُخوّةِ و اُرْدُدْنَ كيدَ الاعداء الي نحورِهِم .

5 – جاهاي خالي را با كلمات داخل پرانتز پر كن :
1. يا ايّها الذّين اوتوا الكتاب آمنوا بما نزّلنا
( المبني للمجهول من «اتي» و الأمر مِنْ «اَمَنَ»)
2. الهي لا تُردَّ ما متي (نهيٌ من «ردّ –ُ» للمخاطب)
3. لَمْ يَحُلُّ الغربيون المشاكلَ الرومية في مُجْتَمَعهم . (المجزوم بي «لم» من «حلَّ –ُ »)

6- غلط هاي املايي را در كلمات زير اصلاح كن .
يأتي : يُؤتي : چون ما قبل همزه مفهوم است.
فُئواد : فُؤاد : چون ما قبل همزه مضموم است.
يَئْمُرُ : يَأمُرُ : همزه مفتوح است
يتئمّلَ : يَتَأَملُّ : چون ما قبل همزه مفتوح است.
تَئُلّفَ : تأَلّفَ : چون ما قبل همزه مفتوح است.
يجيؤ : يجيءُ : چون ما قبل همزه مكسور است.
قارءِ : قاري و : اگر ما قبل همزه كسره باشد، كرسي همزه (ي) است.
مئتَمِر = مُؤتَمر : چون ما قبل همزه مضموم است پس كرسي همزه «واو» است.

7 – با رعايت قواعد ادغام و مهموز صيغه هاي خواسته شده رااز آن چه آمده بساز:
1 . وزن «يَفْعُلُ » مِن«ش دَ دَ » يَشْدُدُ بعد از ادغام : يَشُدُّ
2. وزن «أفْعَلَ» مِن «ح ب ب » اَحْبَبَ بعد از ادغام : أحبَّ
3. وزن «استفعل» مِن « ح ق ق » اِستحقَ بعد از ادغام :‌اِسْتَحَقَّ .
4. وزن «لمّا نفْعلِ» من ِ «ف ر ر » لمّا نَفْرِرُ – لمّا نفِرَّ
5. وزن «يفْعلْنَ» من «ض ل ل » : يَضْلِلْنَ .
6. فعل امر «مِن» «تُؤتي»
7. وزن «لاتفعُل» مِن «ق ص ص » : لاتَقْصُصّ
8. فعل أمر من «سَتْررُنَ » اُسرُرنَ
9 . مصدر «اَلَفَ» ايلاف
10. فعل امر للمخاطبين من «اقامَ» اقيمُوا

تست هاي كنكوري درس 11
1 – عيّن الصحيح في الترجمة :
لا شكّ أنَّ النّعم الالهيّة كثيرةٌ بشكلٍ أنّها لا تُحْصي! »
1) بي شك نعمت الهي بسيار راحت است تا جايي كه به شمارش در نمي آيد.
2)شك نيست كه نعمت هاي خدا به اندازه اي كه نمي توان به شمار درآورد، بسيار است.
3) بي ترديد نعمت هاي خداوند به حدي زياد است كه آن را نمي توان شمارش كني.
4) شكي نيست كه نعمت هاي الهي آن قدر زياد است كه به شمارش در نمي آيد.

2 – الله ، الله ، فأذكُرُهُ كثيراً و انفق اموالك ابتغاءً مرضاته .
كم مفعولا به في العبارة ؟
1) اربعة
2) اثنانِ
3) ستّة
4) ثلاثه

3 – كدام كلمه به معني «راند» است؟
1) نَهرَ
2) نَبعَ
3) نَزَعَ
4) نَهَضَ

4 – كدام كلمه مضاعف است؟
1)تُحبّينَ
2) تُعلّمونَ
3) كُفْتُنَّ
4) وصّينا

5 - «كُلوُا» چه نوع فعلي است؟
1) مثال
2) اجوف
3) ناقص
4) مهموز

6 - «بارها دچار شكست شد ولي يأس بدو راه نيافت!»
1) اُصيبتْ بالفشل مرّاتٍ و لكّن القنوط لم يتسرّب اليها!
2) اصابتُه الغُسل بمرّاتٍ و لكن لم يدخل الله اليأسُ !
3) اُصيب بالفشل مرّاتٍ عديدة و لكنّ القنوط لن يتسرّب اليه
4) اصابها الغُسل بمرّاتٍ عديدة و لكن لن يدخل اليأس اليها!

7 – عيّن المهموز:
1) اجراء
2) بقاء
3) انحناء
4) ابتداء

8 – عيّن الجملة التي ليس فيها تابع :
1) العلم مقرون بالعمل فمن علم عمل
2) لا تجالس الجاهل بل العالم
3) كان النبي عيسي (ع) يشفي المرّضي.
4) و آتينا عيسي بن مريم البينات

9 – ميّز الكلمة التي «الهمزة » فيها اصلية .
1) اخفا
2) انحناء
3) اِنشاء
4) اهداء

10- «هولاءِ الطالبات لعلهن يستطعن التعلب علي مصاعب الحياة»
1) الطّالباتُ – يَسْتَطِعنَ – التّغلُبَ – مصاعِبِ
2) لعلّ – هُنَّ – يستطعْنَ – الحياة
3) هولاء – الطّالباتِ – لعلَّ – التّغلُبُ
4) يَسْتطعْنَ – التّغلُبُ – مصاعبَ – الحياة

زکات علم نشر آن است

 

 

پاسخ: عربی پیش دانشگاهی

الدرس الثاني عشر :
مكارم الاخلاق «بزرگواريهاي اخلاقي»

كلمه ها و تركيب هاي تازه :
بلّغَ = رسانيد
انْتهي = منتهي كرد
كفي = كفايت كرد
ابْتلي = مبتلا كرد
اغْني = بي نياز كرد
أَجْري = جاري ساخت
عَصَمَ = حفظ كرد
حطّ = كاست
عمّوَ = عمر يافت
الْمرتع = جولانگاه
الْمقْت = خشم
البَسطْ = گسترش دادن
كظم الغيظ = فروبردن خشم
النّائرة = برافروختگي
الضّمّ = پائين آورد
خَفَضَ = پائين آورد
خَفَضَ الجَناج = كنايه از تواضع و خاكساري
الاستقلال = كم شمردن
لاستكثار = زيادشمردن
تفنّن = آزمود
اضْطرّ = ناچار كرد
اضْطُرَّ = ناچار شد
احْتَفَر = كَند ، حفر كرد
شأن = رسوا كرد
الأتقان = محكم
الرّبح = سود
اِعْتَرّ = مغرور شد
الْخاوع = حيله گر
العبر = جمع «عبرة » عبرت
اِعْتبَرَ = پند گرفت
القُرناء = جمع «قرين» عبرت
حبّدا = چه نيكوست
خَلَعَ = در آورد
رثّ = كهنه شد، پوسيد
اِتْلَعَ = جا به جا شد
شاء البناء = ساختمان را مرتفع ساخت
القُلَلَ = جمع «قلّة»
محّضَ = خالص گردانيد
النّصح = پند ، اندرز
وادٍ غيرذي زرْع = سرزميني خشك و بدون گياه
الأفئدة = جمع «فؤاد» دل
طرَحَ = دور انداخت
سَفَلَ = پست شد
الظُّفُر = ناخن
انْتهزّ= غنيمت شمرد
اهْتمّ = اهتمام ورزيد
الثّقافة : فرهنگ
الْعلاقة = رابطه

نريدُ أن تَقِف علي اقدامنا : مي خواهيم كه روي پاهاي خودمان بايستيم




قواعد درس 12 : اسلوب و روش هاي جمله :
نكته :

براي بيان منظور در زبان عربي برخي از اسلوب و روش هايي وجود دارند كه از آن ها براي ذكر اين اغراض استفاده مي شود، اين روش ها عبارتند از :
1. جمله هاي خبري
2. جمله هاي استفهامي (پرسشي)
3.جمله هاي طلبي (امر و نهي)
4. ندا
5. استغاثه و ندبه
6 . تعجّب
7. مدح و ذمّ
8. شرط
9. اغواء و تحذير


1 – جمله هاي خبري :
از جمله هاي خبري براي رساندن خبر استفاده مي شود و بر دو نوعند :

الف) اسميه
ب) فعليه
شعبُ ايران لا يَسْتَسلِمُ أمام الطّغاء ( خبري – اسميه)
لا يَسْتَسْلِمُ شعبُ ايرانَ أمام الطّغاة .(خبري – فعليه)


2- جمله هاي استفهامي (پرسشي) :
از جمله هاي استفهامي براي پرسيدن درباره شخصي يا چيزي ، استفاده مي شود.
مانند: مَتي تَقِفُ طموحاتَُ الانسانِ ؟


3 – جمله هاي طلبي (امر و نهي) :
از جمله هاي طلبي براي امر كردن به انجام كاري يا بازداشتن از انجام كاري، استفاده مي شود مثل :
أطْْلبُ المجدَ و لاَتكْسَل !
أطلبُ = امر
لا تكسل = نهي


4 – ندا :
هر گاه بخواهيم شخص يا اشخاصي را صدا بزنيم . از حروف ندا استفاده مي كنيم و اين حرف قبل از اسم مشخص (اشخاص) مي آيند ، مثل :
يا اللهُ
يا : حروف ندا
اللهُ : مناداي علم و مبني بر ضم

يا مُسلمي العالِم ، .........
يا : حرف ندا
مسلمي :‌مناداي مضاف و منصوب بالباء


5- استغاثه و ندبه :
(استغاثه) به معني طلب كمك و ياري است و «ندبه» به معني مرثيه سرايي براي ميت و نوحه سرايي است. استغاثه و ندبه دو قسم از ندا مي باشند.
1) استغاثه : ندايي است كه با آن از كسي كه قادر به دفع ظلمي از مظلومي باشد طلب كمك و مساعدت مي شود و استغاثه يك صيغه دارد كه عبارت است از :ادات ندا : يا

2) مستغاث (مستغاث به) : كسي كه از او كمك خواسته مي شود و با لام مفتوح (لُب) مي آيد.

3) مستغاث وله : كسي كه براي كمك خواسته مي شود و با لام مكسور (لِي) مي آيد مثال :
يا لَلْاغنياء للضُّعفاء!
يا : حرف ندا
للأغنيا : مناداي مستغاث محلاً منصوب
للضّعفاء : مستغاثُ له
ب) ندبه : ندبه مناداي انساني است كه دچار مصيبتي شده است و ندبه يك صيغه دارد كه عبارت است از :

1) ادات ندا : «واو» ، «يا»
2) اسم مندوب كه به «الف» يا «الف و هاء » ختم مي شود.
مثل :
وا َحْسرَتا
وا : حرف ندا
حسرتا : اسم مندوب
يا والداه !
يا : حرف ندا
والداه : اسم مندوب

6-تعجّب :
جمله اي تعجبي جمله اي است كه درباره اظهار تعجب از چيزي بكار مي رود و جمله ي تعجبي به دو طريق ساخته مي شود.
1) بر وزن «ما أفْعلَ » : ما أَحْسَنَ (فعل تعجب) اخلاقِ الحسنةِ! (متعجب منه و منصوب)
2) بر وزن «أفْعِل بِي» : أحْسِنْ بالاخلاقِ الحسنةِ
* فعل تعجب با همان افعالي ساخته مي شود كه اسم تفضيل ساخته مي شود. پس هنگامي كه فعلي يكي از شرايط را از دست بدهد، بعد از «اكثر» يا «اشدّ» مصدر آن فعل به صورت اسم منصوبي مي آيد مثل :
ما اكْثَرَ اجتهادَك !
فعل تعجب / متعجب منه و منصوب


روش هاي ديگري براي ساخت جملات تعجبي وجود دارد مثل :

يا لَه مِنْ مقام ! چه مقام بالايي
يا لَهُ مقاماً ! عجب مقام بالايي
لله درّهُ كاتباً ! خدا بر نويسنده خير دهاد !


7 – مدح و مذمّ :
از اسلوب مدح و ذمّ براي تعريف شخص يا انساني و يا براي سرزنش كردن وي استفاده مي شود . مثل :
نِعْمَ الخُلقُ الصداقةُ
نعمَ : فعل مدح
الخلقَُ : ممدوح و فاعل
الصداقة : اسم مخصوص مدح و مبتدا

بئس الشيمةُ الكذبُ
بئس : فعل ذم
الشيمة ُ : مذموم و فاعل
الكذب : اسم مخصوص ذم و مبتدا

نكته :
جمله ي مدح يا ذم از سه قسمت تشكيل شده است.
1. فعل مدح يا ذم
2. ممدوح و مذموم ه فاعل جمله باشد
3. اسم مخصوص به مدح يا ذم كه مبتدا است.
مشهورترين افعال «مدح» ، «نعْمَ» و «مبّذا» و مشهورترين افعال «ذّم» ، «بئس» و «لا جنّدا» است.
* اسم مخصوص به مدح يا ذمّ (مبتدا) است و جمله فعليه ( فعل و فاعل) «خبر» آن مي باشد و در كلمه ي «جنّدا» فاعل همان «ذا» مي باشد كه در اصل اسم اشاره است.


8 – شرط :
هنگامي كه بخواهيم واقع شدن يا نشدن يك چيزي را وابسته ومقيد به چيز ديگر بكنيم، از اسلوب شرط استفاده مي كنيم. مثل :
أنْ نَصْبرْ نَطْفَرَ
مَن لَمْ يتعجّل لَمْ يَنْدَمْ


9 – اغداء و تحذير :
اغراء يعني تحريك و تشويق كردن و تحذير ، يعني بروز داشتن.
از روش اغواء و تحذير براي تشويق شنونده به انجام كاري پسنديده يا برخورد داشتن وي از انجام كاري زشت استفاده مي شود ، مثل ، الاخلاصَ(اغواء كه با تقدير فعل محذوف «الزِمْ» منصوب شده است)
الكذب : (تحذير كه با تقدير فعل محذوف «أُحذّرُك »‌منصوب شده است)
الاخلاصَ الاخلاصَ (اغواء) – الكذب َ الكذبَ (تحذير) – ايّاك و الكذبَ (تحذير)




تمارين ، تمرين هاي درس 12:
1 – اسلوب جملات را در عبارت هاي زير تعيين كن:


1 . يا ربّ انْ عظُمتَ ذنوبي كثْرَهً فلقد علْمتُ بأنّ عفوك اعظمُ
يا ربّ «ندا» است، در ضمن فعل بعد از «انْ» فعل شرط و فعل «قدْعلمْتُ» جواب شرط است .
جمله «أنّ عفوك أعْظَمُ» جمله ي اسميه خبري است.

2 . لا تَنْه عن خلقٍ و تاتي مثلَه عارٌ عليك اذا فعلْتَ عظيمٌ
مصرع اول جمله ي طلبي (نهي) است و مصرع دوم جمله خبري است.

3 . مَنغِمَ صديقٌ المرء من كانه عوْنه و بئسَ امْراً من لايُعين علي الدّهر
مصراع اول «مدح» است و مصرع دوم «ذم»

4 . ايتّها الطالبةُ لا تغْترّي فانّ الغرور حاوعٌ
ايتها الطالبة (ندا) :
لا تغْترّي (طلبي) فانّ الغرور خادعٌ (اسميه خبري)

5 . ايّهاالغارقُ في الضّلالة ! متي تسْتيقظ من نوم الغفلة ؟
جمله ي اول «ندا» و جمله دوم «استفهامي» است.

6. انّ الحياة لثوبُ سوف تخْلَعُه و كلُّ ثوبٍ اذا مارثّ يَنْخَعُ
خبري (هر دو مصرع اسميه خبري هستند)

7 . و خالف النّفس و الشيطانِ و اعْصِمِها و انْ هما محّضاك النُّصْحَ فأتّهم

مصراع اول «طلبي» مصرع دوم «شرطي»



2 – براي تجزيه و تركيب ( طبق قواعدي كه خوانده ايم)
اليوم تُجْزي كلّ نفس بما كسبت الاظلمَ اليومَ
امروز هر كس را مانند عملش جرا مي دهند و به كسي ستمي نمي رود



الكلمة التحليل الصرفي الاعراب
ال حرف تعريف – غير عامل – مبني علي السكون ____
يوم اسم مفرد – مذكر – جامد و غيرمصدري – معرف بال – معرب – منصرف – صحيح الاخر مفعول منه و منصوب
تُجزي فعل مضارع – للغائبة – مجرد ثلاثي – معتل و
ناقص – متعّد – مبني للمجهول – معرب
فعل و نائب فاعله «كلّ»
و الجملة فعلية

كلُّ اسم نكره – معرب نايب فاعل و مرفوع
نفس اسم – مفرد –مؤنث – جامدغيرمصدري – نكره معرب – منصرف صحيح الاخر – حرف عامل مضاف اليه و مجرور
بِي جرّ – مبني علي الكسر ____
ما اسم – موصول عام (مشترك) – معرفة – مبني علي السكون مجرور به حرف جرّ «بما» جار و مجرور
كسَبَت فعل ماضٍ – للغائبة – مجرد ثلاثي – صحيح و سالم – متعدّ – مبني للمعلوم – مبني علي الفتح فعل و فاعله ضمير(هي) المستتر و الجملة فعلية
لا حرفٌ لنفي الجنس – عامل نصب – مبني علي السكون ____
ظُلم اسم – مفرد – مذكر – جامد مصدري- نكره- معرب – منصرف – صحيح الاخر – كمامرّ اسم لا – مبني علي الفتح و منصوب و محلاً الجملة اسميه
ال كمامرّ ____
يوم اسم – مفرد – مذكر – جامد غير مصدري – معرف بأل – معرب – منصرف صحيح الاخر مفعول فيه و منصوب




3 – سه جمله با اسلوب امر ونهي بنويس :
1. لا تتَكّلَمْ اثناءَ الدّرس (نهي)
2. حافظ علي آدابِ الدّرس( امر)
3. لا تَظلِمْ ، الظّلمُ مفترٌ لجميع البشر ( نهي)

4 – كلماتي را كه زير آنها خط كشيده شده تركيب كن :
1. لا تَقُل أصلي و فصْلي أبداً . / انّما اصل الفتي ما قدْ حَصل
لا تَقُل : فعل و فاعل (فاعل ضمير مستتر «انتَ)
ابداً : مفعول فيه ( ظرف زمان) و منصوب
3. اصل : مبتدا و مرفوع
4. ما :‌خبر و محلاً مرفوع

2 – أينَ نمرودُ و كنعانُ و مَن ملكَ الارضَ و ولّي و غزَل
أين : خبر مقدم و محلاً مرفوع
كنعانُ : معطوب به «نمرود» مرفوع به تبعثيت
الارض : مفعول به و منصوب
ولّي : فعل و فاعل آن ضمير مستتر «هو»

5 – آيه را بخوان و به پرسش ها پاسخ بده :
«قالو الحمدُ الله الذّي هدانا لهذا و ما كنّا لنَهتَدَي لَوْ لا أن هدانا الله »
گفتند : سپاس خدايي را كه ما را بدين راه رهبري كرده و اگر ما را رهبري نكرده بود، راه خوش نمي يافتيم .
1. استخرج من الآيه الافعال المتعلّه : فعل هاي معتل آيه را استخراج كن :
قالوا : معتل و اجوب
هدي : معتل و ناقص
كُنّا : معتل و اجوف
نهتدي : معتل و ناقص

2 – اعراب ما اشير اليه بخطّ : كلماتي را كه با خطي مشخص شده اند تركيب كن:
قالوا : فعل و فاعل آن ضمير بارز «واو»
لله : جار و مجرور (خبر محلاً مرفوع)
هدي : فعل و فاعل آن ضمير مستتر «هُوَ»
«يا» مفعول به و محلاً منصوب
كُنّا : «كانَ» از افعال ناقصه و «نا» اسم آن محلاً مرفوع
لِنَهْتدي : فعل و فاعل آن ضمير مستتر «نحنُ» و جمله فعليه ، خبر «كانَ» محلاً منصوب .
الله : فاعل و مرفوع

تست هاي كنكوري درس 12
1 - «لا تنه عن خلق و تأتي مثله / عارٌ عليك دا فعلتَ عظيم
عين الاية الّتي أقربُ الي البيت في المفهوم »
1. لم تقولون ما لا تفعلون؟!
2. و ما منع الناس ان يومنوا اذا جاءهم الهدي ؟!
3. اتأمرون النّاس بالبّر ...؟!
4. و انّك لعلي خلق عظيم ؟!

2 – عين الصحيح في التشكيل :
«يتألف اسلوب المدح او الزم من ثلاثة عناصر و هي الفعل و الفاعل و المبتدا»
1. اُسلوُبُ – المدح – ثلاثةِ - الفاعِلُ
2. يتألّفُ – أُسْلوبَُ – الذّمِّ – ثلاثةِ
3. المدْحِ – الذّمّ – ثلاثةِ – الفعْلَ
4. الذّمَّ – عناصرٍ – الفعل – المبتداء

3 – عيّن الخطا :
1. بئس الكريم ، الكريمُ العبوس !
2. جنّدا التلميذتان اذا لَمْ تُقعروا في الاجتهاد!
3. جند النّفس الذي تصوننا من الهدي !
4. العفو عنه المقدرة نعم الخلق!

4 - «اللهّم اجعلني محبوباً عند عبادك الصّالحين»
1. الهي ! مرا به سوي بندگان نيكوكار رهنمون كن !
2. اي خدا ! محبوبيت را از عباد صالح دور مكن !
3. پروردگارا، مرا دوست دار بندگان صالح خودنما!
4. خداوندا ! مرا نزد بندگان نيكوكار خود محبوب گردان!

5 –عيّن المناسب للفراغ :
«انّ الطالبة .... تأثر باخلاق زميلتها ........في هذه ........»
1. فاطمة / مريمَ / المدرسةِ
2. فاطمةُ / مريمَ / المدرسةِ
3. مريمُ /فاطمة / المدرسة
4. مريمٌ / فاطمةٍ / المدرسةَ

6 – عيّن العبارة التي تكون لاسلوب التعجب فقط :
1. اكرِم به عندالزيارة
2. ما اكرمَتُه عند الزيارة
3. ما اكرمك عند ما زُرتَه
4. ما اكرمَه عند ما جاء

7 – ما هو الخطا صياغة اسلوب التعجب :
1. هُم جديرون في العمل = ما اجدرَهُم .... !
2. انتُم طيّبون في الاخلاق = ما أطيبَ أنتم .....!
3. عدد المسافرين كثيرٌ = ما اكثر عددَ .... !
4. هذه الوردة ُ جميلةٌ = ما اجهلَ هذه ......!

8 - «ما كانتَ ارضنا المقدّسة لغيرنا و تستبقي لنا !»
1. ارض : اسم - مفرد – مؤنث – جامد – معرف بالاضافة – معرب – منصرف / فاعل و مرفوع
2. المقدّسة : مفرد مؤنث – مشتق و اسم فاعل من مصدر «تقدّس» / لغت و مرفوع بالتبيعة
3. تبَقي : مضارع – للمخاطب – مجرد ثلاثي – معتل و ناقص / فعل و مرفوع تقديراً ، فاعله ضمير «هي» المستتر
4. كانت : فعل ماضٍ – للغائبة – مجرد ثلاثي – معتل و اجوف – مبني / فعل من الافعال الناقصة و اسمه «ارض»

زکات علم نشر آن است

 

 

• پیش دانشگاهی

سؤالات امتحان هماهنگ عربي (2) پيش دانشگاهي 82و84 نيم سال دوم ( خلاصه)


1. السؤال الاول : للترجمة
الف: لا يؤخَدُ اَحَدٌ بجرم غيره و لا يُثابُ علي طاعة غيره .
ب : و ما التّواضع الاّ الأدبَ و لا التكبّر الاسوءُ الادَبِ .
پ : لا تحزني يا اُمُّ ! نحنُ نعطيك نعجة بدلها
ت : لا عاشَ شخصٌ لا يُريد هناءَنا
ث : أرني رجلكَ اشفعيك َ من الجُرحِ الرّعيب .

2 – السؤال الثّاني :‌الكتُب معني الكمتين :
الزنزانة (بالفارسية) = فشار (بالعربية )

3 – السؤال الثالث – اعرب ما تحته خطّ :
في ذلك المساء كانت طفلة تسيرُ في الشوارع حافية القدمين.

4 – السؤال الرابع – للتعريب :
الف) تلاش ابزار پيشرفت افراد است
ب) مسلمانان خون را مقدس مي شمارند
ج) اين مسأله براي من درسي است

5 – السؤال الخامس : الف) عيّن الصحيح للفراغ :
1. كايّن من ...نَجحَ في الامتحان (التلاميذ – تلاميذً – تلميذٍ)
2. بدأ انصربٌ ........بفصل عد المسلمين (تقّدم – يتقدّمُ – يتقدّمَ)
ب) واجعل ما بين القوسين علي وزنٍ علي وزنٍ طلبَ منك :
«ش د د » علي وزن «يفعل» «أم ر» علي وزن «مُفعتلَ»

6 – اعرب ما اشيراليه بخطّ
يجعلونَ اصابعهم في آذانهم من الصّواعق حذرَ الموتِ . تعلّمْ فلين المرءُ يولَدُ عالماًٌٍ.

7 – صحّح الخطاء مع بيان السّبب :
كاد الفقرَ أن يكونَ كفرٌ . (خطأين)
لا تتوقّعوا أنْ تَقِفُ الاعداءٌ امامكم هامتون (خطأين)

8 – للتعريب :
الف) يكي از پادشاهان ، معلمي براي تربيت فرزندش گرفت. ب) دوست دارم در كتابخانه درس را بنويسم

9 – املا الفراغ مما بين القوسين :
الف – ما طلبتُ منك َ .......الاجتهادِ (غيرٌٍ – غيرَ – غيرِ)
ب – انتَ اجتهدَتَ .......يرضا الله ( شوقٌ – شوقٍ – شوقاً)
ج – الهي ....حاجتي (نهي من «ردّ» -ُ للمخاطب)
د – التَهَتْ الي ربّها ......(مفعول مطلق مناسب)

10 – فعل امر من «تُوقي» و وزن «أفعلَ » من «ح ق ق »


11. للتحليل الصرفي : انّ الذّين آمنوا و عملو الصالحات يهديهم ربّهم بايمانهم .

عرض تبریک بمناسبت عیدنوروز 139۲

باعرض تبریک بمناسبت عیدنوروز 139۲به همه شما

-هفت سين قرآن كريم :

1- سلام قولا من رب الرحيم

2- وسلام علي المرسلين

3- سلام علي ءال ياسين

4- سلام علي موسي وهارون

5- سلام علي ابراهيم

6- سلام علي نوح في العالمين

7- سلام هي حتي مطلع الفجر

گروه دعربی منطقه تبادکان برزگر

فن ترجمه

فن ترجمه

لم + فعل مضارع = ماضي منفي

لم يذهب : نرفت ، لم تذهب : نرفتي ، لم نذهب : نرفتيم ، ...

لمّا + فعل مضارع = ماضي نقلي منفي

لما يذهب : نرفته است ( هنوز نرفته است ) ، لمّا نذهب: نرفته ايم ( هنوز نرفته ايم )، ...

لا + فعل مضارع = مضارع منفي

لا يذهبُ : نمي رود ، لا نذهبُ : نمي رويم ، لا تذهبُ: نمي روي ، لا يذهبون : نمي روند ، ...

لن + فعل مضارع = مستقبل منفي

لن يذهبَ : هرگز نخواهد رفت ، لن يذهبا : هرگز نخواهند رفت ( دو نفر ) ، لن يذهبوا : هرگز نخواهند رفت ، ...

نکته: « لم » و « لمّا » فعل مضارع را مجزوم مي کنند و « لن » فعل مضارع را منصوب مي کند و « ما » و « لا » نفي، غير عامل هستند يعني اعراب و بناء فعل بعد از آنها تغييري نمي کند.

افعال کمکي يا ربطي:

در زبان هاي فارسي و انگليسي و ديگر زبان ها، جمله اي بدون فعل ساخته نمي شود يعني اگر جمله داراي يک فعل اصلي نباشد، از افعالي استفاده مي شود که در فارسي آنها را « فعل ربطي » ( است ، بود ، شد ، گشت ) و در انگليسي آنها را فعل کمکي ( did , do / das , was / were , am / is / are ) مي نامند، ولي در زبان عربي:

اگر جمله حاکي از زمان حال باشد و داراي هيچگونه فعل اصلي نباشد، فقط از دو اسم تشکيل مي شود.

مثال: زيدٌ حاضرٌ . زيد حاضر است.

و اگر جمله حاکي از زمان گذشته يا آينده باشد، بايد از فعل ماضي « کان » يا مضارع آن « يکونُ » استفاده شود.

مثال: کان زيدٌ حاضرا . زيد حاضر بود.

سَيَکونُ زيدٌ حاضراً . زيد حاضر خواهد بود.

افعال ناقصه در عربي عبارتند از:

کان ( بود ) ، صار ( گرديد ) ، ليس ( نيست ) ، اصبح ( شد ) ، مادام ( مادامي که ) ، مازال ( همواره )

اين افعال در عربي بر سر جمله اسميه مي آيند، مبتدا مي شود « اسم افعال ناقصه » و مرفوع مي شود و خبر مي شود « خبر افعال ناقصه » و منصوب مي شود.

کان الطالبُ ناجحا. دانش آموز موفق بود. / صارت الأمّة الإسلامية متّحدة. امت اسلامي متحد گرديدند.

تمرين:

الف ـ ترجمه فعل هاي زير را بنويسيد.

1) ما کتبَ   /   2) لم يکتُبوا   /   3 ) لما تکتبي   /   4) لا نکتبُ  /  5) لن يکتبَ

ب ـ جمله هاي زير را به فارسي ترجمه کنيد.

1) ما سافرَ سعيدٌ.    /    2) لا يسافر سعيدٌ.   /   3) لن يترک زيدٌ صلاتهُ.

نکته: در ترجمه حتما به صيغه افعال دقت کنيد.

براي فعل، بجز تقسيم فعل به ماضي و مضارع و امر، مي توان هفت زمان ديگر بيان کرد که عبارتند از:

الف - ماضي بعيد: ( کان + اسم کان + قد + فعل ماضي ساده )

کان الطالبُ قد ذهب إلي بيته.   /   الطالب کان قد ذهب الي بيته. ( دانش آموز به خانه اش رفته بود. )

کان الطالبان قد ذهبا إلي بيتيهما.  /  الطالبان کانا قد ذهبا الي بيتيهما.

ب - ماضي استمراري: ( کان + اسم  کان + فعل مضارع )

کان الرجل يُسافر.  / الرجل کان يسافر.  ( مرد مسافرت مي کرد. )

کان الرجلان يسافران. /  الرجلان کانا يسافران.

( نکته: تقديم و تأخير بين کان و اسم کان در هر حال جايز است. )

ج - ماضي نقلي: ( قد + فعل ماضي )

قد سافر زيدٌ. ( زيد مسافرت کرده است. )

( نکته: فعلي با نام ماضي نقلي در زبان عربي وجود ندارد ولي حرف « قد » بر سر فعل ماضي به آن تحقّق مي بخشد و وقوع آن را تأکيد مي کند. در حاليکه اين حرف همراه فعل مضارع، شک و احتمال وقوع فعل را مي رساند که در اين صورت معناي اين حرف در فارسي « شايد » است. )

د - ماضي ساده:

سافر زيدٌ. ( زيد مسافرت کرد. )

ه - حال محض: ( لام حاليه + فعل مضارع )

لَيَکتبُ زيدٌ. ( هم اکنون زيد مي نويسد. )

و - مضارع:

يکتب زيد. ( زيد مي نويسد. )

ز - آينده: ( س/ سوف + فعل مضارع )

سَيُسافرُ زيدٌ. /  سوف يُسافرُ زيدٌ.  ( زيد مسافرت خواهد کرد. )

( نکته: برخي در ترجمه « س » مي گويند: « بزودي خواهد ... » که صحيح نيست. افزودن کلمه « بزودي » به هيچ وجه ضرورت ندارد. به جاي کلمه « بزودي » در جمله عربي مي توان کلمه « بسرعة » را نوشت. 

در پست بعدي انشاء الله درباره چگونگي نفي فعل و افعال کمکي يا ربطي توضيحات مختصري خواهم داد.

تمرين:

جمله هاي زير را به فارسي ترجمه کنيد:

- کانت الطالباتُ قد ذَهَبنَ إلي بيوتهنَّ.

- کان الطالب يکتبُ.

- قد يُسافر زيدٌ.

- قد سافر زيدٌ.

- سأذهبُ بِسُرعة.

جملات در زبان عربي به دو صورت به کار مي روند: اسميه و فعليه.

اسميه = مبتدا + خبر ( الطالب في المدرسة )

فعليه = فعل + فاعل + مفعول ( يکتب الطالب درسه )

انواع فعل:

1. ماضي: فعلي که در زمان گذشته اتفاق مي افتد.

2. مضارع: فعلي که در زمان حال يا آينده اتفاق مي افتد.

3. امر: فعلي که به انجام کاري در زمان حال يا آينده دستور مي دهد.

صرف افعال ماضي به همراه ضماير آنها:

هو فعل / هما فعلا / هم فعلوا / هي فعلت / هما فعلتا / هنّ فعلن / انتَ فعلتَ / انتما فعلتما / انتم فعلتم / انتِ فعلتِ / انتما فعلتما / انتنّ فعلتنَّ / أنا فعلتُ / نحن فعلنا

صرف افعال مضارع به همراه ضماير آنها:

 

هو يفعل / هما يفعلان / هم يفعلون / هي تفعل / هما تفعلان / هنّ يفعلن / انتَ تفعل / انتما تفعلان / انتم تفعلون / انتِ تفعلين / انتما تفعلان / انتنّ تفعلن / انا أفعل / نحن نفعل

صيغه هاي امر:

فعل امر مخاطب ( امر حاضر ) از صيغه هاي مخاطب فعل مضارع ساخته مي شود.

1. حرف مضارعه را حذف کنيد.

2. اگر بعد از حذف حرف مضارعه اولين حرف ساکن باشد بايد يک همزه امر بر سر فعل بياوريد ( در غير اين صورت نيازي به همزه امر نيست ).

3. آخر فعل را مجزوم کنيد.

مثال: تَذهَبُ : إذهَب ( برو ) / تذهبانِ: إذهبا ( برويد )

فعل امر غايب و متکلم ( امر به لام ):

1. اضافه کردن لام امر به ابتداي يکي از صيغه هاي غايب يا متکلم فعل مضارع.

2. مجزوم کردن آخر فعل.

يذهب : ليذهب ( بايد برود ) / يذهبون : ليذهبوا ( بايد بروند )

رابطه فعل با فاعل در جمله:

1. فعل از لحاظ تذکير و تأنيث مطابق فاعل جمله به کار مي رود. يعني اگر فاعل جمله مذکر باشد فعل نيز مذکر مي شود و بالعکس.

2. اگر فعل غايب قبل از فاعل در جمله ذکر شود به صورت مفرد به کار مي رود حتي اگر فاعل مثني يا جمع باشد. اما نسبت به مخاطب و متکلم، هميشه صيغه فعل با فاعل مطابقت دارد.

يحضر الطالب. / يحضر الطالبان. / يحضر الطلّاب. / تحضر الطالبة. / تحضر الطالبتان. / تحضر الطالبات.

جاي فعل در جمله:

در زبان عربي بر خلاف زبان فارسي غالبا فعل اول جمله يا قبل از فاعل ذکر مي شود. اين قاعده در صورتي در زبان عربي رعايت نمي شود که گوينده بخواهد بر «فاعل» تأکيد کند.

[ پنجشنبه بیست و چهارم تیر 1389 ] [ 16:3 ] [ علی رضا براتی ]

1 نظر